勸屠人

【原文】豬羊雖系物類(lèi)，畏死與吾同情。只如豢豕之家，甫受屠人之價(jià)，此豬便涕淚不食，雖口不能言，然心知命在須臾也。所以就縛之時(shí)，哀號(hào)動(dòng)地，出門(mén)之候，觳觫〖觳（hu）觫（su），因恐懼而發(fā)抖〗彷徨。屠人行一步，則恐怖一步。此豬見(jiàn)一人，則望救一人。及其既人屠門(mén)，見(jiàn)其攘臂就執(zhí)，持刀相向，則大聲疾呼，號(hào)天而天不賜梯，掉地而地不借孔。顧左盼右，無(wú)非殺己之人。視后瞻前，盡是傷身之具。驀爾之間，仰臥幾床，尖刀入腹。此時(shí)如沸油灌頂，此時(shí)如萬(wàn)戟鉤心。聲以痛極而轉(zhuǎn)低，眼為血流而緊閉。是諸苦楚，不可說(shuō)，不可說(shuō)矣，尚忍言哉。嗟乎。此豬宿世為人時(shí)，豈無(wú)父母珍之如手足，奈何膳夫視之如泥沙？豈無(wú)妻孥愛(ài)之如腹心，奈何屠戶(hù)戕之如草芥。前生惡業(yè)可畏，此日方知。夙昔蓋世英雄，而今何在。不求解脫，人人難免如斯。一入輪回，在在皆成墮落。故西方凈土，是男是女總堪修。戒殺放生，若智若愚當(dāng)自勉。各請(qǐng)直下回頭，莫致他生自悔。

【譯白】豬羊雖為物類(lèi)，而畏懼死亡的心與我們?nèi)祟?lèi)相同。即如養(yǎng)豬人家，剛收屠夫之錢(qián)，此豬便流淚不食。雖口中說(shuō)不出話(huà)，但心里已知命在旦夕。所以被縛之時(shí)，哀聲動(dòng)地。出門(mén)之際，顫抖彷徨。屠夫走一步，就恐怖一步。此豬見(jiàn)一人，便望一人救它。及至已入屠門(mén)，見(jiàn)屠夫捋起衣袖，握著尖刀，逼身而來(lái)，早已嚇得魂飛魄散，大聲疾呼。怎奈呼天而天不賜梯，號(hào)地而地不借孔。顧左盼右，無(wú)非殺己之人。視后瞻前，盡是傷身之器。猛然間，身已被縛仰臥幾案上，尖刀隨即入腹。此時(shí)如沸油灌頂，此時(shí)如萬(wàn)戟鉤心。聲因痛極而轉(zhuǎn)低，眼因血流而緊閉。萬(wàn)般苦楚，不可說(shuō)，不可說(shuō)啊！誰(shuí)還能忍心說(shuō)？可悲啊！此豬在宿世為人時(shí)，色無(wú)父母珍之如手足，為何如今屠夫視之如泥沙？宿世豈無(wú)妻兒愛(ài)之如腹心，為何如今屠戶(hù)戕之如草芥。前生所造惡業(yè)，此時(shí)方知可畏。往昔蓋世英雄，而今英名何在？此生不求解脫，人人難免遭此苦報(bào)。一旦再入輪回，隨處皆造墮落業(yè)因。所以求生西方的凈土法門(mén)，無(wú)論是男是女總該修。至于戒殺放生，不管是智是愚宜自勉。各請(qǐng)當(dāng)下回頭，莫待來(lái)生后悔。

摘自《安士全書(shū)》萬(wàn)善先資：勸屠人