幽明交理

【原文】帝君曰，予以先世有善政，天年甫盡，即生于順帝永和間，所謂張孝仲者，即予也，蓋猶不忘其故稱(chēng)也。雖未登顯仕，然蒙上帝旨，俾予日應(yīng)世務(wù)，夜治幽冥。凡人隱微之事，予皆知而籍之，以至靈鬼邪祟，無(wú)不預(yù)焉。[按]太倉(cāng)有人，曾見(jiàn)役于冥，每至丙夜，舉體僵冷。冥司授以一牌一杖，牌上皆列所拘人姓名，杖一入手，頃刻穿山入海，將所拘人負(fù)杖頭，雖多至幾十，其輕如羽。一至天明，便與平人無(wú)異。心甚厭之，百計(jì)莫逃。有僧勸以出家，受菩薩戒。從之，而后其役遂絕。

【譯白】帝君說(shuō)：“我因前世有好政績(jī)，天年剛盡，即于東漢順帝永和年間轉(zhuǎn)生，《后漢書(shū)》上所說(shuō)的張孝仲，就是我，還猶然不忘前世之名。雖然沒(méi)做高官，但承蒙上帝諭旨，讓我白天應(yīng)酬世事，夜間治理幽冥。世人無(wú)論明里暗處所做一切善惡事，我都知而記之。乃至于靈鬼妖邪作祟，無(wú)不預(yù)先覺(jué)察。”[按]江蘇太倉(cāng)有一人，曾被冥府役使。每至三更，全身僵硬冰冷。冥司交給他一塊牌和一根杖，牌上列著所拘人姓名，杖一在手，轉(zhuǎn)眼間穿山入海，將所拘人掛于杖頭。雖多至幾十，而輕如羽毛。一至天亮，便與常人無(wú)異。此人心里厭煩，千方百計(jì)，莫能逃脫。后來(lái)有位僧人，勸其出家，受菩薩戒。他聽(tīng)從了，而后冥府差役遂絕。

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：幽明交理